Category Archives: 风语录

在现代社会提倡读经之基本理论 王财贵 一、"经典"是智慧之结晶。所载为常理常道，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。"经典"不仅构成其民族之传统，而且提供给全人类以无限之启发。 二、中国儒、释、道三家之经典自古流传，为所有知识分子所必读，以搏成中国文化之特色，而且影响由东南亚而及于全世界。民瑞脑消金兽国五四以来，反传统而反对读经，并反对读古文。长期以来，民族自信心完全丧失，社会文化日渐没落，现今青年一辈，几乎完全不能阅读自己祖先的文献，何况上及"经典"？中国文化已面临断绝之地步！倡导"读经风气"是想从根本处着手，以救助中国文化。此外，如欲学习外语外文，吸收外族文化，亦应从其经典诵读着手，最为方便有效。 三、倡导"读经"用意有二：第一、"经典"本来就是古文，读经可以训练古文基础。第二，直接研读"经典"，直接接触文化传统中之最高智慧；两件事一次完成。而有了古文基础，将有助于白话文写作；有了传统智慧，才有能力会通西洋。 四、现今国内的教育理论尚受五四影响，一时很难在体制上恢复"读经"之课程，故当先以"社会教育"的方式推广。等到时机成熟，理念深入民心，风气普及于社会，再行影响体制。 五、在社会中倡导"读经"的方式有三：第一、用"读经"的方式倡导，由名师宿儒讲授，此适用于成佳节又重阳人。第二、用"读经会"的方式，即由若干有兴趣者自读书会，而选用"经典"作为研读文本，此亦适用于成佳节又重阳人。第三、提倡"儿童读经"，即一般家庭中的家长自行教导其小孩读经，或鼓励公寓大楼、社区邻里、文化社团、才艺教室、教堂会所、道场寺庙等开办"儿童读经班"，而最好是学校中级任导师在一班上随机教学，或在团体活动成立读经项目，或全校性利用当时机一齐教学。而如欲培养高度人才，最有效者，则是开设读经学校，或以私塾方式，施行全天候以读经为主的教育。 六、就成佳节又重阳人之读经活动说，"经书"深奥难懂，一般人不敢尝试。其实越不读越难入门，而一切语文之学习，亦在由接触而熟悉。只要打开"读"的风气，常常去读，自然渐渐培养出能力，越读越懂。而社会中读经的人多，从小方面说，可以陶养个人心性气质，从大方面说，历史文化的传承就自在其中。 七、就儿童之读经活动说，"经书"更是难懂。但儿童之心智发展重点在于"记忆力"而不在"理解力"。所以不要勉强要求理解，而应趁此时一面利用其记忆之强，记下一些文化中的精华作品，同时也训练了他的记忆力能力，待其长大后，阅读能力自然增强，对本国文化也会有亲切之感，所记得的文句不仅自己可以渐渐领略，如遇有人指教，更能触类旁通。众人之中，将可出现"为往圣继绝学"之人才。 八、由儿童之读经可以引起家庭接近经典之兴趣，若父母子女一起读经，更可增进亲子之祥和；是最好的亲子活动。 九、单从语文程度上说，儿童读经一年，可有高中国文程度；读经二年，可有大学国文程度；读经三年，可有中文系国文程度。至于人格之陶治、气质之变化。其效能更不可测度。

如题.

抵东篱把酒黄昏后制辫子戏，找回中国魂 ——请广为转贴 转自天涯论坛，请大家广为转贴，每人转帖10次，就是50万次，每次有10人看到，就有500万人看到。 两百年前，英国驻中国首任特使马戛尔尼说：“当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人……最终，它将重新堕落到野蛮和贫困的状态。” 　　两百年后的今天，一位台 湾人愤怒的写道：“（大陆）摒弃传统的四维八德，培养出了不知廉耻的一代。”这就是“辉煌灿烂的华夏文化”？这就是“坚强挺拔的汉族脊梁”？ 　　普及英语，打 倒孔家店，接受基薄雾浓云愁永昼督的洗礼，我们疯狂地为自己的传统挖掘坟墓，全然不知历史的幽暗处，有多少前朝的渣滓在窃笑，有多少同胞的冤魂在哭泣。 　　忘了成祖征大漠横扫北元的那份荣耀，却相信“农耕文化的懦弱性”。 　　忘了国产红夷令倭寇闻风丧胆的那份自豪，却相信“古中国无科学”。 　　忘了“为官应直谏，为史应直书”的那份尊严，却相信“汉人奴性乃根深蒂固。” 三百年前的满　人用他们肮脏的爪牙奸污了我们的传统，现在又在用卑鄙的谎言，把早已消逝的汉文化作为自己丑行的替罪羊。 　　在相信“满 清明君辈出，疆域辽阔，政策开明，国泰民安”时，为什么不活动一下生满铁锈的大脑，戳穿这面纸糊的窗户？ 　　康乾“盛世”中人均***P最高的时期，却被明末遗民视作“中产之家，尝旬月不观一金”的贫困末世。 　　康乾“盛世”虽然人口数倍于明朝，然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平。到1840年，中国工业产量仅为全世界的6%。无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末。 　　乾隆朝编纂《四库全书》，销毁的书籍“将近三千余种，六、七万卷以上，种数几与四库现收书相埒”（章太炎《哀焚书》第五十八）。当代学者顾关元先生据海宁陈乃乾的记载，则认为所销毁的书籍是《四库全书》总数的十倍。 　　因此才有了吴晗“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”的疾呼。 所谓“盛世”，实则一个尸横遍野、民不聊生，精神窒息、尊严全无的时代。 此时的西方学者可以庆幸地说：“中国不可能强盛，它的衰亡是必然的。” 　此时的倭人可以幸灾乐祸地宣称：“华变于夷之态也”。“***”一词应运而生。 　此时的高丽使臣可以自豪地宣布：“今天下中华制度，独存于我国。” 面对持续满清全朝的汉族暴有暗香盈袖动和起义，面对三百年经久不衰的“反清复明”的口号，面对高丽王国对“大明国崇祯帝”持续百年的秘密祭祀，责其“愚忠”成了殖民者一面薄薄遮羞布，为什么就没有人敢于将其撕去？ 　　 　　听说“明朝是中国历史上最黑暗最腐朽最专人比黄花瘦制最落后的朝代”时，为什么我们不能耐心翻翻历史，而一定要妄自菲薄地相信？ 　　四百年前，有幸来访的西班牙人这样描述这个处在风雨飘摇中的文明： 　“他们首先是极其清洁，不仅在他们的屋内，也在街上。” 　“在他们的一切城市中都有医院……我们从来没有见过有人行乞。我们因此问他们原因何在，回答说，每个城市里都有一个大地区，其中有很多给穷人、瞎子、瘸子、老人、无力谋生的人居住的房屋……在他们活着的时候，始终有充分的大米供应。” 　“这个国家的男男女女都有很好的体质，匀称而且是漂亮的人，略高……他们对外国人很有礼貌。” 　“在中国的其他省份，还有制作奇特和优良的炮……他们的炮特别好，我同意这个说法，因为我看过一些架在船上的这种炮，它制造的比我们的好，更加坚实。” 　“总之他们不留下一尺未种植的土地，你在全国看不到任何荒地或无收获的地方…… 　“我们惊奇的看到那些贵人的良好风度，教养和高尚举止，还有他们在询问他们想知道的事情，以及他们答复我们问题时候的认真。” 四百年后的今天，西方学者这样评价这个处在历史的十字路口的文明： 　　 　　“如果按照人们通常采用的标准，中国在17世纪可以说有过它自己的科学革莫道不消魂命。” 　　 “此时的中国有独特的教育体系。各类图书十分丰富。中国人富于文明和教养。” 　　“这些（商业活动）都早于欧洲商业扩张时代，而且足以与之媲美。” 　　“明代社会有无穷活力，这一点是必须记住的。” 　　 … Continue reading →

三找：此笑话不欠扁你找我；不暴笑你也找我；不经典你找我。 ★友情提示★看此贴者要符合如下条件： 做人要厚道，看贴要回帖，同时需要一定的耐心。 let's go,故事开始： 　　　小明是一个很贪玩的小孩

这是一个很古老的传说…… 　　有一对兄妹，他们各自身怀特殊的能力。 　　哥哥有着一对千里眼，能够看到极远方的微小事物； 　　妹妹有着一对顺风耳，能够听到极其细小的声音。 　　他们从小一起长大，一起快乐，一起悲伤。 　　闲暇时候，他们总会跑到后山的山丘上， 　　哥哥眺望千里外的遥远国度对着妹妹述说着那里各种千奇百怪的事物； 　　妹妹聆听微风传来的讯息对着哥哥吟唱着远方教堂传来的天使般的歌声。 　　或许是长时间在一起的缘故，他们爱上了彼此。 　　虽然他们知道这段爱情是不被允许的，但他们就是无法控制自己。 　　终于他们抛开了一切束缚，开始不顾一切地享受着爱情。 　　然而，纸终究是包不住火的，两人的关系被发现了。 　　父亲大发雷霆，母亲以泪洗面，街坊邻居对两人指指点点。 　　两人拼命证明对彼此纯真的感情，但是由于道德观念的枷锁两人终究不被允许，已经无路可走了。 　　为了证明对彼此至死不渝的爱。。。 　　哥哥弄瞎了自己的眼睛，妹妹弄聋了自己的耳朵。 　　不为什么，只因为他们认为，既然得不到众人的祝福， 　　那有这能力又有何用?反正他们两人是得不到幸福的一对。 　　很久很久以后，有个音乐家听到了这个凄美动人的爱情故事大受感动， 　　百感交集下，他谱出了一曲感人肺腑的曲子。 　　我偶然间听到了这曲子，不禁悲从中来，真能令人悲叹兄妹两人可歌可泣的遭遇呢!! 　　很可惜，现在没有乐器来演奏这首美丽的曲子，我尽量清唱给你听吧。 　　…… 　　…… 　　…… 　　…… 　　…… 　　两只老虎/两只老虎/跑得快/跑得快 　　一只没有眼睛/一只没有耳朵 　　真奇怪/真奇怪